我出生在一個貧窮的農民家庭，初中沒畢業就輟學了。下學後生活在社會的最底層，飽嘗了生活的艱辛，後悔當初我沒有在學業上付出。結婚後有了兒子，我就暗暗地發誓不管多苦多累，也要供孩子上學，不讓孩子走我的老路。我把所有的心血代價都傾注在了孩子身上，別人家的孩子有啥，我也讓自己的孩子有啥，不讓他受一丁點委屈，不管我吃多少苦只要孩子能好好學習，我們做父母的也就心滿意足了。我每天除了辛苦勞作，賺錢養家以外，把大部分的精力都用在了培養孩子的學習上。值得慶幸的是孩子在小學階段學習還算可以，基本上也不用我費心，我得了一絲安慰。
但自從孩子上初中後，我的付出、努力、盼望被一次次地挫敗。孩子上初二的那一段時間，老師經常給我打電話說孩子上學老是早退、遲到。剛開始我以為孩子只是貪玩，回到家我對孩子訓斥一通就了事了。一天晚上，我在街上跑了一天三輪車回到家，發現我放的錢少了二十元，我問孩子，他不吭聲，但我發現他的臉色不對勁，就開始質問他，在我的逼問下，孩子才說拿去買東西吃了。我一聽，非常的生氣，不是為孩子拿錢的多少，而是感覺孩子這樣的...
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得工價的比喻
「因為天國好像家主清早去僱人進他的葡萄園做工，和工人講定一天一錢銀子，就打發他們進葡萄園去。約在巳初出去，看見市上還有閒站的人，就對他們說：『你們也進葡萄園去，所當給的，我必給你們。』他們也進去了。約在午正和申初又出去，也是這樣行。約在酉初出去，看見還有人站在那裡，就問他們說：『你們為什麼整天在這裡閒站呢？』他們說：『因為沒有人僱我們。』他說：『你們也進葡萄園去。』到了晚上，園主對管事的說：『叫工人都來，給他們工錢，從後來的起，到先來的為止。』約在酉初僱的人來了，各人得了一錢銀子。及至那先僱的來了，他們以為必要多得；誰知也是各得一錢。他們得了，就埋怨家主說：『我們整天勞苦受熱，那後來的只做了一小時，你竟叫他們和我們一樣嗎？』家主回答其中的一人說：『朋友，我不虧負你，你與我講定的不是一錢銀子嗎？拿你的走吧！我給那後來的和給你一樣，這是我願意的。我的東西難道不可隨我的意思用嗎？因為我做好人，你就紅了眼嗎？』這樣，那在後的，將要在前；在前的，將要在後了。（有古卷在此有：因為被召的人多，選上的人
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第一次看到《約伯記》時，看到「耶和華問撒但說：『你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。』撒但回答耶和華說：『約伯敬畏神，豈是無故呢？你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，並他一切所有的嗎？他手所做的都蒙你賜福；他的家產也在地上增多。你且伸手毀他一切所有的，他必當面棄掉你。』耶和華對撒但說：『凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害於他。』於是撒但從耶和華面前退去。」（伯1：8-12）之後撒但開始攻擊約伯，使約伯失掉家產、兒女，約伯本人也得了重病，約伯在臨到這麼大的試煉環境時，絲毫不誤解埋怨神，依舊持守對耶和華神純正的信，約伯還能稱頌神說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」（伯1：21）約伯的見證讓撒但蒙羞潰退，隨之神的祝福臨到了約伯，使約伯日子滿足而死，約伯的見證為後世之人立下了標杆模型，這讓我打心眼裡佩服約伯。但在佩服之餘，我心底卻有個疑問：約伯在神眼中看為完全人，那當撒但試探約伯時，為何神還許可撒但如此殘忍地攻擊約
