基督徒該如何建立正確的信神觀點

近日,我在網上看了一篇關於禱告的文章,讓我想起了曾經自己對待禱告的態度。九歲時我就跟著媽媽信了主,因為我看到了主的大能在媽媽身上得到了彰顯,久病、多病的媽媽從病床上起來,之後身體很好,甚至能每天工作長達10小時,這是凡認識我媽媽的人都能作的見證。 讀經時,我看到主說:“凡勞苦擔重擔的人,可以到我這里來,我就使你們得安息。”(太11:28)再加上媽媽和講道人的耳濡目染,說:“主來不是讓人服侍的,乃是來服侍人的”“凡我們所求主都垂聽”。我心裡更加認定了主耶穌就是給我們每一個人恩典、祝福的神,是解決我們一切難處的神,是醫治我們一切病痛的神,不管我們祈求什麼,主都會應允。就如大衛說:“我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為你與我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。”(詩23:4)於是不管是睡覺前、出門前,還是考試前、開學前……我都會禱告求主保守我平安,賜給我恩典、祝福。主成了我家之主,更成了我的拐杖、醫生、老師…… 我認為信神享受神的恩典,這是理所當然,並且從來不覺得這種觀點有什麼不對。直到我生了一場病,禱

如何禱告才合神心意

禱告是基督徒與神相交,從神得著開啟的一種途徑,是每日必不可少的實行,禱告對於基督徒來說很重要。那該如何禱告才能合主心意,蒙主垂聽呢?這是我們每位基督徒所關心的話題,下麵我們就從聖經兩個故事中尋找答案吧!  一、法利賽人和稅吏的禱告 我們看聖經中主耶穌說的一個比喻,法利賽人和稅吏的禱告。主耶穌說:「有兩個人上殿里去禱告:一個是法利賽人,一個是稅吏。法利賽人站著,自言自語地禱告說:‘神啊,我感謝你,我不像別人勒索、不義、姦淫,也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次,凡我所得的都捐上十分之一。’那稅吏遠遠地站著,連舉目望天也不敢,只捶著胸說:‘神啊,開恩可憐我這個罪人!’我告訴你們,這人回家去比那人倒算為義了。因為,凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高。」(路加福音18:10-14)從這些經文中看,神稱許稅吏的禱告,厭憎法利賽人的禱告。因為稅吏禱告說的是心裡話,真心話,態度很謙卑,真誠地向神認罪,祈求神的憐憫;而法利賽人跟神禱告時,態度很狂妄,說欺哄神的話,處處炫耀自己做了哪些好事,守住了哪些規條,卻把自

因信得救就能進天國嗎

蔚藍的天空中飄著幾朵白雲,飛翔的鳥兒落在聚會點的一棵樹枝上,嘰嘰喳喳地鳴叫著,好像在演奏著一曲動人的歌曲。一家庭教會的聚會點,講道人李尋今天邀請她的同學楊敏(在外地作工的同工)也一起來聚同工會,在會上他們討論著有關於得救與進天國的話題…… 首先,李尋鄭重其事地說:「各位同工,經上說:『你若口裡認耶穌為主,心裡信神叫他從死裡復活,就必得救。因為人心裡相信,就可以稱義;口裡承認,就可以得救。』(羅10:9-10)主已經赦免了我們的罪,我們已經不屬罪了!我們遵照主的教導認罪悔改,靠著主耶穌的救贖就已經得救了,到主來時我們就能被提進天國。這是我一直以來的觀點,但最近我有些困惑,因我們還時常活在白天犯罪晚上認罪的情形中,我們都知道主是聖潔的,就我們這樣的行為真能進天國嗎?所以針對『得救能否進天國』這個話題,大家一起來探討一下吧!」 話音剛落,牛同工馬上直言道:「主耶穌說:『因為神差他的兒子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。』(約3:17)『信而受洗的,必然得救;不信的,必被定罪。』(可16:1

什麼是真正的靈修

我們要想使靈修有好的果效,就得先明白什麼是真正的靈修,神的話說:「正常的靈生活不是僅限制在有禱告、有唱詩、有教會生活以及吃喝神的話等等這些作法上,乃是活在新鮮活潑的靈生活裡,不是作法如何,而是果效如何。多數人認為,要有正常的靈生活必須禱告、唱詩、吃喝神的話或揣摩神的話,不管有沒有果效,有沒有真實的認識,這些人就注重在外表走過程,並不注重果效,他們是活在宗教儀式裡的人,不是活在教會中的人,更不是國度中的人。這樣的人的禱告、唱詩或吃喝神的話都屬於守規條,是迫不得已的,是隨潮流的,不是心甘情願的,不是發自內心的,這些人即使禱告再多或唱詩再多也毫無果效,因為他實行的只是宗教規條、儀式,並不是實行神的話。只注重在作法上做文章,把神的話當作規條來守,這樣的人不是在實行神的話,他是在滿足肉體,是做給人看的,這些宗教的儀式規條都來自於人,不是來自於神。神不守規條,也不守律法,而是天天作新事,作實際的工作。就如三自教堂裡的人,僅限制在天天守晨更、作晚禱、飯前謝飯、凡事謝恩等等這些作法上,這些人做得再多、實行得再久也沒有聖靈的

神使拉撒路復活還向我們傳達了神的哪些心意

  1.拉撒路復活證實主耶穌就是神自己 神的話說:「主耶穌作了一件這樣的事,在當時那個時代是非常有意義的,因為神道成了肉身,人只看到了他的外表,看到了他實際的一面、他渺小的一面,即使有人看到了、了解了他的一些性格,或者外表的特長,但誰又能知道主耶穌來自哪裡,他的實質到底是誰,他到底還能作哪些事,這些在人那兒都是未知數。太多的人想求證這件事,想知道事情的真相。神能不能作一件事來證實自己的身分?這事對神來說是小菜一碟,易如反掌,他能隨時隨地地作一件事來證實他的身分與實質,但神作事有計劃、有步驟,他從不亂作,只找合適的時候、合適的機會作一件最有意義的事讓人看,從而證實他的權柄,證實他的身分。那麼『拉撒路復活』這個事能不能證實主耶穌的身分呢?讓我們來看經文:『說了這話,就大聲呼叫說:「拉撒路出來!」那死人就出來了,……』主耶穌作這事的時候只說了一句話,『拉撒路出來!』拉撒路就從墳墓裡出來了,事就這樣因著主口中的一句話而成了。……這個神蹟奇事是造物主的權柄的最正常的一個小小的彰顯罷了,這是神的權柄,也是神的能力