主知道法利賽人聽見他收門徒施洗比約翰還多（其實不是耶穌親自施洗、乃是他的門徒施洗）、他就離了猶太、又往加利利去．必須經過撒瑪利亞。於是到了撒瑪利亞的一座城、名叫敘加、靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地。在那裡有雅各井。耶穌因走路睏乏、就坐在井旁．那時約有午正。
有一個撒瑪利亞的婦人來打水．耶穌對她說、請你給我水喝。那時門徒進城買食物去了。撒瑪利亞的婦人對他說、你既是猶太人、怎麼向我一個撒瑪利亞婦人要水喝呢。原來猶太人和撒瑪利亞人沒有來往。耶穌回答說、你若知道神的恩賜、和對你說給我水喝的是誰、你必早求他、他也必早給了你活水。婦人說、先生沒有打水的器具、井又深、你從哪裡得活水呢。我們的祖宗雅各、將這井留給我們．他自己和兒子並牲畜、也都喝這井里的水、難道你比他還大嗎。耶穌回答說、凡喝這水的、還要再渴．人若喝我所賜的水就永遠不渴．我所賜的水、要在他裡頭成為泉源、直湧到永生。婦人說、先生、請把這水賜給我、叫我不渴、也不用來這麼遠打水。耶穌說、你去叫你丈夫也到這裡來。婦人說、我沒有丈夫。耶穌說、你說沒有丈夫、是不錯的．...
現在聖經中有關主耶穌再來的預言基本都應驗了，正是迎接主顯現的日子，那麼在迎接主再來的事上我們該以什麼樣的態度對待呢？這讓我想起主耶穌復活後向門徒顯現，多馬對待主復活顯現的態度，是滿了疑惑和猜測，他曾說：「我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。」（約20：25）因著他的小信，主顯現時責備他說：「你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。」（約20：29）讀到這讓我想到，那些沒看見主釘痕的人就信了，這些人是有福的，但是多馬是看見了才信，那他到底對主有沒有真實的信呢？我一直不明白這事。
後來我在一本書中看了神的話語，才知道多馬對主並沒有真實的相信。神的話說：「多馬在主耶穌釘十字架之前對主耶穌是基督一事就總疑惑，不能相信，他對神的信只是建立在親眼看見、親手摸到的基礎上。主耶穌對這類人的信很了解，他們只相信天上的神，根本就不相信也不接受神差來的或道成肉身的基督，為了讓他承認、相信主耶穌的存在與主耶穌確實是神的道成肉身，所以主耶穌讓多馬伸手去摸他的肋旁。主耶穌復活之前與復活之後多馬
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我和丈夫是通過媒人介紹認識的，當時家裡人都特別反對，說丈夫是婆婆改嫁帶來的，與公公沒有血緣關係，家裡人害怕我嫁到了婆家受公公的氣。但當時我認為人心都是肉長的，只要我對別人好，別人一定會真誠待我。
到了婆家後，我特別尊敬公婆，把公婆當親生父母一樣孝敬。結婚前幾年，因婆婆在家當家，一家人相處還能和睦。幾年後婆婆因病去世，公公就操持分家的事。我想：我們作為老大應該讓著三個弟弟，只要公公分給我們一點東西就可以。但沒想到分家時，公公什麼東西都沒給我們，把家裡的東西全都給了他三個親兒子，他們每家分了幾萬元，又分了一些土地。
我感到特別震驚，沒想到公公會這麼做。震驚之餘我對公公充滿怨恨：自己把他當親生父親對待，他卻把我們當成外人，我心裡感到很氣憤，就忍不住對丈夫抱怨：「平時家裡有事都是咱們趕在前面，出人出錢，你三個弟弟從來沒幫過忙。現在倒好，分家產卻沒咱們的份，以後咱們就當沒這個爹，他把家產留給誰，就讓誰養老。」丈夫雖然不滿，但也改變不了什麼，只能忍氣吞聲。丈夫的反應讓我意識到：就是再埋怨也解決不了現狀。那段...
這事以後，耶穌渡過加利利海，就是提比哩亞海。有許多人因為看見他在病人身上所行的神跡，就跟隨他。耶穌上了山，和門徒一同坐在那裡。那時猶太人的逾越節近了。耶穌舉目看見許多人來，就對腓力說：「我們從哪裡買餅叫這些人吃呢？」他說這話是要試驗腓力；他自己原知道要怎樣行。腓力回答說：「就是二十兩銀子的餅，叫他們各人吃一點也是不夠的。」有一個門徒，就是西門彼得的兄弟安得烈，對耶穌說：「在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚，只是分給這許多人還算什麼呢？」耶穌說：「你們叫眾人坐下。」原來那地方的草多，眾人就坐下，數目約有五千。耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐著的人；分魚也是這樣，都隨著他們所要的。他們吃飽了，耶穌對門徒說：「把剩下的零碎收拾起來，免得有糟蹋的。」他們便將那五個大麥餅的零碎，就是眾人吃了剩下的，收拾起來，裝滿了十二個籃子。眾人看見耶穌所行的神跡，就說：「這真是那要到世間來的先知！」耶穌既知道眾人要來強逼他作王，就獨自又退到山上去了。
