我們要想使靈修有好的果效，就得先明白什麼是真正的靈修，神的話說：「正常的靈生活不是僅限制在有禱告、有唱詩、有教會生活以及吃喝神的話等等這些作法上，乃是活在新鮮活潑的靈生活裡，不是作法如何，而是果效如何。多數人認為，要有正常的靈生活必須禱告、唱詩、吃喝神的話或揣摩神的話，不管有沒有果效，有沒有真實的認識，這些人就注重在外表走過程，並不注重果效，他們是活在宗教儀式裡的人，不是活在教會中的人，更不是國度中的人。這樣的人的禱告、唱詩或吃喝神的話都屬於守規條，是迫不得已的，是隨潮流的，不是心甘情願的，不是發自內心的，這些人即使禱告再多或唱詩再多也毫無果效，因為他實行的只是宗教規條、儀式，並不是實行神的話。只注重在作法上做文章，把神的話當作規條來守，這樣的人不是在實行神的話，他是在滿足肉體，是做給人看的，這些宗教的儀式規條都來自於人，不是來自於神。神不守規條，也不守律法，而是天天作新事，作實際的工作。就如三自教堂裡的人，僅限制在天天守晨更、作晚禱、飯前謝飯、凡事謝恩等等這些作法上，這些人做得再多、實行得再久也沒有聖靈的作工。人若活在規條之中，心傾注在作法上，聖靈就沒法作工，因為人的心被規條佔有，被人的觀念佔有，所以神沒法插手作工，人只能一直活在律法的轄制之下，這樣的人永遠不能得到神的稱許。」從神的話中看到，真正的靈生活不在乎我們外表的作法怎麼樣、守儀式守得多麼好，而是看果效，也就是看靈修能給自己帶來哪些益處，有哪些幫助。如：唱詩不是為了走走過程，而是為了藉此操練把心安靜在神的面前，在唱歌時能獲得聖靈的開啟與帶領，能從詩歌中明白神的心意；禱告不是總重複老一套，或注重禱告的時間，而是把自己的心裡話、自己的實際難處敞開心向神訴說，在神面前尋求神的心意，尋找實行的路途；讀神的話不只是為了明白字句，裝備多少屬靈知識、道理，或解決弟兄姊妹的問題，而是為了揣摩主的話，明白主對我們的心意、要求，能更好地實行主的話，行在主的心意上。
如果靈修時從來沒有求過果效，唱詩是漫無目的地唱，禱告總是翻來覆去重複以往的話或者背誦禱告詞，讀經也只是明白了一些聖經的字句，根本就沒有用心揣摩過主為什麼說這些話，主說這些話的心意與要求是什麼，這樣的靈修就不可能有真實的果效。
那麼，我們怎麼才能有真正的靈修呢？神的話告訴我們：「人信神愛神滿足神，都是用心來接觸神的靈，以此來獲得神的滿意，用心來接觸神的話，因此而受神靈的感動。要想達到有正常的靈生活，建立與神的正常關係，首先必須把心交給神，心安靜在神面前，全心傾向神之後才能逐步產生正常的靈生活。……若你的心能夠傾注在神的身上，安靜在神的面前，那你就有機會、有資格被聖靈使用，得到聖靈的開啟光照，更有機會獲得聖靈對你不足之處的彌補。當你的心交給神的時候，在積極方面你能更深地進入，有更拔高的看見，在消極方面，你對自己的不足、對自己的缺欠更有認識，更渴慕尋求滿足神的心意，而且不消極，能夠積極進入，這說明你這個人是一個對的人。」從中看到，我們要想有正常的靈生活，首先得把心從一切人事物及規條作法上收回安靜在神面前，用誠實的心向神禱告、看神的話、揣摩神的話，這樣才能獲得聖靈的開啟光照，與神建立正常的關係。當我們的心都傾注在神的話上時，才能發現自己在現實生活中臨到的事上是憑自己的意思做的，還是按神的話實行的，或者還有哪些事沒有完全行在神的心意上，還存在哪些偏差、缺少等。反省到這些，我們再從神的話裡找到實行的路途，帶到現實生活中實行來解決自己的實際問題，能達到這樣果效的靈生活才是真正的靈修。
我們現在按著這些實行路途操練進入：靈修時把每天臨到的問題、難處向主禱告，並在主的話中尋求實行路途；禱告時就把自己的心裡話、真心話向主訴說，不再只是守規條、搞宗教儀式，或說些老生常談的禱告詞；讀主的話時不在乎讀多少，而是注重揣摩尋求主的心意與要求，反省對照自己臨到事時是否按主的話實行了，沒有實行的原因是什麼，再臨到這樣的事該怎麼做；等等。當我們這樣實行一段時間後，就會感覺自己跟主的關係越來越正常，讀主的話常有聖靈的開啟帶領，禱告也有感動，靈生活的果效越來越好。