耶稣对法利赛人的斥责
（太12：31-32）“所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。”（太23：13-15）“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们正当人前，把天国的门关了，自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。（注：有古卷在此有14 “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告，所以要受更重的刑罚。”）”“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教，既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍。”
以上是两部分不同的内容，我们先来看第一部分内容：法利赛人对耶稣的论断。
经文中法利赛人对耶稣与耶稣所作之事的评价是：（可3：21-22）……他们说他癫狂了……他是被别西卜附着……他是靠着鬼王赶鬼。文士与法利赛人对主耶稣的论断不是人云亦云凭空想象出来的，而是在他们看到、听到主耶稣所作所行的事之后对主耶稣下的定...
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耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。她丈夫約瑟是個義人，不願意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：「大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話，說：「必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。（以馬內利翻出來就是神與我們同在。）」約瑟醒了，起來，就遵著主使者的吩咐把妻子娶過來；只是沒有和她同房，等她生了兒子（有古卷：等她生了頭胎的兒子），就給他起名叫耶穌。
我們生活的世界裡，充滿了各種各樣的誘惑，我們隨時隨地都會被各種人事物引誘，甚至迷失了方向、迷失了自我！
有時候我們會被名利地位引誘，一有出人頭地的機會，就拼命地去爭、去奪。當得到名利時，就會陷在這些「美麗的光環」裡，享受著名利帶來的風光；當失去名利時，有人會再次奮起直追、有人會從此一蹶不振。在名利的得與失中，我們的身心疲憊不堪……
有時候我們會被花花世界誘惑，不知不覺隨從了邪惡潮流，走上了遠離神的道路；
有時候我們會被來自外界的情感魅惑，因抵不住引誘，走上了違背倫理道德的不歸路……
當我們的心被各種浮世繁華、功名利祿吸引，被各種利益充斥、被各種誘惑包圍的時候，我們的心開始變得躁動不安，常常被野心、欲望占滿，致使我們不再單純、不再善良，起初那顆真誠、良善的心，丟失了。
聖經上說：「豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭嗎？」（林前3：16）我們的心是神的殿，當我們的心被外界這些東西占有、充斥的時候，我們就會遠離神，甚至忘記神，這是多麼悲哀的事啊！
神說：「人類離開了全能者的
