你知道主耶穌死裡復活向多馬顯現的意義是什麼嗎?

大家都知道圣经中有这样几节经文:「过了八日,门徒又在屋里,多马也和他们同在。门都关了。耶稣来站在当中说:『愿你们平安!』就对多马说:『伸过你的指头来,摸(摸,原文作看)我的手;伸出你的手来,探入我的肋旁。不要疑惑,总要信!』多马说:『我的主,我的神!』耶稣对他说:『你因看见了我才信,那没有看见就信的有福了!』」(约20:26-29) 每当我看到这几节经文时,我都会想:经文记载门都关了,主耶稣向门徒显现,并说「愿你们平安!」那就是说这个时候的主耶稣已经不再是肉身,而是灵体,因为只有灵体才不受地理、空间的限制,能隔门而进,穿墙而出,随时出现,随时消失,能力超凡。可我一直不明白的是,主耶稣在复活之后所担当的工作已经作完了,应该没有必要再次来在人中间带着原有的形像向门徒显现,或者是对多马说话啊?直到我读了神的话,才对主耶稣死里复活后对门徒多马显现的心意有了全新的领受和认识。 神的话说:「当他临到多马的时候,他让多疑的多马去摸他的手,而且告诉多马『伸出你的手来,探入我的肋旁。不要疑惑,总要信!』这些话、这

作為基督徒,如何與人相處才合主心意

人際關係,是最令我們頭疼的一大問題。在現實生活中,我們會遇到很多人,有合我們意的、我們看得上的,也有我們看不上的,不合我們意的……那麼作為基督徒,我們該怎樣對待身邊的人呢?需要實行哪些主的要求,才合主的心意呢?我曾在一本真理書籍裡找到了答案,後來這麼實行時確實解決了我的人際關係問題,在此跟大家交通一點自己經歷中的體會!   第一條:對待每一個人要公平合理,不能隨從情感、喜好行事。 主耶穌說:「你們若單愛那愛你們的人,有什麼賞賜呢?就是稅吏不也是這樣行嗎?你們若單請你弟兄的安,比人有什麼長處呢?就是外邦人不也是這樣行嗎?所以,你們要完全,像你們的天父完全一樣。」(太5:46-48)主的話明確地告訴我們,作為一名基督徒,我們不能因為得到別人的好處才以誠相待,受到其傷害時就不願搭理對方;遇到合自己意的人就靠近、拉攏,遇到不合自己意的人就排斥、遠離;看誰地位高、勢力大就奉承、巴結,看誰沒地位、沒勢力就排擠、貶低。若是這樣就跟外邦人一樣,不配稱為信主的人了。 比如:當合自己意的人給我們提缺欠時,我們

對約伯經歷新的認識

信主後,我特別喜歡讀聖經記載的歷代聖徒的故事。當讀完了《約伯記》後,我對約伯說的幾句話印象比較深刻,如:「我赤身出於母胎,也必赤身歸回。賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華;耶和華的名是應當稱頌的。」(伯1:21)「你說話像愚頑的婦人一樣。噯!難道我們從神手裡得福,不也受禍嗎?」(伯2:10)從這兩句話來看,不管神對約伯是賞賜還是收取,不管他是得福還是受禍,他對神都沒有任何怨言。約伯對神有這麼大的信心,這是最難能可貴的,因約伯能在撒但面前為神站住見證,得到了耶和華神加倍的祝福,財產與壽數都加倍,最終「約伯年紀老邁,日子滿足而死。」(伯42:17)可見,約伯是一個蒙神祝福、蒙神悅納的人。回想約伯在撒但面前所作的見證,我自愧不如,我沒有約伯那樣的信心,約伯不愧是神眼中的完全人。 但轉念又一想,雖說約伯是個完全人,但他在臨到撒但殘害時,難道就沒有做得不到位的地方嗎?就沒有一點兒瑕疵嗎?這時,我帶著疑問再次查考聖經,注意到了有兩處聖經章節:「約伯便起來,撕裂外袍,剃了頭,伏在地上下拜……」(伯1:20)「此後,約...

掌握三條原則 有效幫助弟兄姊妹

主耶穌說:「你要盡心、盡性、盡意,愛主你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要愛人如己。」(馬太福音22:37-39)愛人如己是主耶穌對我們基督徒的要求,也是我們該活出的正常人性。我們在生活中都願意按主的教導實行,憑愛心幫助、扶持軟弱的弟兄姊妹,為有難處的弟兄姊妹代禱,施捨幫助家庭困難的弟兄姊妹,等等。但很多時候,我們看到有的弟兄姊妹經過多次幫助依舊陷在消極、軟弱的光景里,就不知道怎麼辦了,甚至有時我們不但沒有解決弟兄姊妹的問題,反而使他們更加消極。我們心裡很困惑:自己也熱心幫助弟兄姊妹了,怎麼還是解決不了弟兄姊妹的問題呢?是我們在哪方面做得不合神心意嗎?怎樣扶持幫助弟兄姊妹才能達到好的果效呢? 帶著這些問題,我向神禱告尋求,也向比較追求、有經歷的弟兄姊妹尋求交通,最後找到了三條實行路途。下麵我把自己的一點收獲與大家交流一下,希望能對弟兄姊妹有幫助。 1、扶持幫助弟兄姊妹時應因人而異,不能搞一刀切 我們在扶持幫助軟弱的弟兄姊妹時,往往都很希望弟兄姊妹盡快地從難處中走出來,能

探究主耶穌稱許彼得的原因

聖經馬太福音16章18-19節主耶穌說:「我還告訴你,你是彼得,我要把我的教會建造在這磐石上;陰間的權柄(權柄:原文作門),不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你,凡你在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你在地上所釋放的,在天上也要釋放。」每當看到這兩節經文時我都會想:主耶穌為什麼把天國的鑰匙賜給彼得呢?主耶穌既然賜彼得這麼大的權柄,就說明主耶穌稱許彼得的信,彼得是合神心意的人。但我又想不通:彼得在主耶穌上十字架前曾經三次不認主,主怎麼會稱許這樣一個人呢?我心裡充滿了困惑。有一天,我打開聖經看馬太福音16章,聯繫上下文看主耶穌賜彼得天國鑰匙的前提與背景。馬太福音16章13至19節記載:「耶穌到了該撒利亞腓立比的境內,就問門徒說:『人說我(有古捲沒有我字)人子是誰?』他們說:有人說是施洗的約翰;有人說是以利亞;又有人說是耶利米或是先知里的一位。耶穌說:『你們說我是誰?』西門彼得回答說:『你是基督,是永生神的兒子。』耶穌對他說:『西門巴約拿,你是有福的!因為這不是屬血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。我還告訴你,你